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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。<不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友/p>

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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