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见贤(xián)思齐下一(yī)句是啥(shá),见贤思齐下一句论语

  见贤思(sī)齐下一句(jù)是(shì)见(jiàn)不贤而内自省(shěng)也(yě)。

  出自(zì)《论(lùn)语》:“见贤(xián)思齐焉,见不贤而内自省也(yě)。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)说看到有德行有才能的(de)人就向(xiàng)他学习,希望能在其中(zhōng)和(hé)他(tā)看齐。

见贤思齐下一句是(shì)什(shén)么

  子曰:“学而(ér)时习之,不亦说(shuō)乎?有朋自远方来,不亦(yì)乐乎?人不知(zhī)而不愠,不亦君子乎?”

  曾子(zi)曰(yuē):“吾(wú)日三(sān)省(shěng)吾身(shēn):为人谋而不忠(zhōng)乎?与朋友交(jiāo)而不信(xìn)乎?传不习(xí)乎?”

  子曰:“温故(gù)而知新(xīn),可以为师矣(yǐ)。

  ”

  子曰:“学而不思则(zé)罔(wǎng),思而不学则殆。

  ”

  子(zi)曰:“由(yóu),诲女知之乎!知之为知之,不知为(wèi)不知,是知也。

  ”

  子曰:“见(jiàn)贤思齐焉,见不贤而内自省(shěng)也。

  ”

  子曰:“三人(rén)行,必有我师焉(yān)。

  择其善(shàn)者而从之,其不善(shàn)者(zhě)而改之(zhī)。

  ”

  曾子曰:“士不(bù)可(kě)以不弘毅,任重而(ér)道(dào)远。

  仁以为己(jǐ)任,不(bù)亦重乎?死而后已,不亦远(yuǎn)乎?”

  子曰:“岁寒(hán),然后知松柏(bǎi)之后(hòu)凋也。

  ”

  子贡问(wèn)曰:“有一言(yán)而可以终身(shēn)行之者乎?”子曰:“其恕(shù)乎!己(jǐ)所不欲,勿施于人。

  ”

原(yuán)文翻译

  孔子(zi)说:“定期学习复习不是一种乐(lè)趣吗(ma)?有(yǒu)志同(tóng)道合的朋(péng)友从远(yuǎn)方来,不是很(hěn)愉快吗?别人不(bù)了解(认识)我,但我不怨恨(生气),也不(bù)是一个有(yǒu)道(dào)德修(xiū)养的人吗?

  曾(céng)子(zi)说:“我每天反(fǎn)省自己很(hěn)多(duō)次。

  你有没(méi)有尽(jǐn)力为别人?你对朋友诚实吗?你(nǐ)复习了老(lǎo)师教的知识(shí)吗?”

  孔子说:“回(huí)顾(gù)你所学(xué)的知识,你可以获得新的理(lǐ)解(jiě)和(hé)经验。

  因此,你可以成(chéng)为别(bié)人(rén)的老(lǎo)师。

  ”

  孔子说:“只学习却(què)不思(sī)考,就会感到(dào)迷茫而无所(suǒ)适从;

  光是(shì)思考但(dàn)不学习(xí),就是有害的。

  ”

  孔子说:“中宇,让我来教你(nǐ)对知识和(hé)无知(zhī)的(de)态(tài)度(dù)。

  知道就是知(zhī)道(dào),不知道就是不(bù)知道,这(zhè)样的人才是(shì)聪(cōng)明的。

  孔子说:“当你(nǐ)看到一(yī)个既(jì)有能力(lì)又(yòu)有美德的人,你就(jiù)想和(hé)他一样好;

  当你看(kàn)到一个不道德的人,你就要反省自己,看看你(nǐ)是否有和他一样的缺点。

  ”

  孔子(zi)说:“当几个人聚在一起时(shí),一定有值得学习(xí)的(de)人(rén)。

  选择他们的长处去学习,如果你(nǐ)发(fā)现你(nǐ)和他们有同样的弱点,你应该及时(shí)纠正(zhèng)他(tā)们。

  曾子(zi)说:“有(yǒu)雄心壮志的(de)人必须坚强勇敢(gǎn),因为(wèi)他(tā)们(men)有伟大(dà)的责任,还有很长(zhǎng)的路要走。

  把促进“仁爱”视为(wèi)自己(jǐ)的责任难道不重要吗(ma)?难道(dào)这场(chǎng)斗争直到死都没有停止吗?它(tā)离我们很(hěn)远吗?

  孔子说:“只有在寒冷的(de)冬天,我们才能知道松(sōng)柏是最后(hòu)枯萎(wēi)的。

  ”

  子贡问(wèn):“有没有一个字可(kě)以终身(shēn)崇拜?”孔子说:“这可能(néng)是宽恕!”不要把你不想做(zuò)的事强加(jiā)给别人。

  ”

见(jiàn)贤思齐后半句是什么(me)?

  见贤思齐(qí)后半句是见(jiàn)不贤(xián)而内自省也。

  完整句子“见贤思齐焉,见(jiàn)不贤而内自省也”,出(chū)自《论(lùn)语·里仁》。

  意思是几个(gè)人在一(yī)起,其中必有(yǒu)一颂(sòng)弯人是可以(yǐ)学习的能者,选择他的长处学习,看见没有born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词德行(xíng)的人,自己就要反省是否有和他一样(yàng)的错误。

  见(jiàn)贤思齐的相似(shì)句子:

  择其(qí)善者而从之,其不善者而(ér)改之

  “择(zé)其善者而从之,其不善者(zhě)而改之(zhī)”,意(yì)思是选择别人的优点去(qù)学习,他们(men)的缺点(如果我有)就去改正它(tā)。

  出自(zì)《论(lùn)语述而》。

  这句表现出孔子自觉修(xiū)养,虚心好学的精神。

  它包含了两(liǎng)个方面(miàn):一方(fāng)面,择(zé)其(qí)善者而从之,见人之善就学,链塌(tā)是虚心好学的精(jīng)神;另一方面,其不(bù)善者(zhě)而改之,见人之(zhī)不善就引以(yǐ)为戒,反省自己(jǐ),是自觉修养的(de)精神(shén)。

  这样,无论同行相处(chù)的人(rén)善与不(bù)善,都(dōu)可以(yǐ)为(wèi)师。

  野唤闷

  见贤思(sī)齐下一句是啥,见贤思齐(qí)下一(yī)句论语是见贤思齐下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  见贤思齐下一(yī)句是见不贤(xián)而内(nèi)自省也(yě)。

  出自《论语(yǔ)》:“见贤思齐焉(yān),见(jiàn)不(bù)贤而内自(zì)省也。

  ”意思是说(shuō)看到有德行有才能的人就向(xiàng)他学(xué)习,希望能在其中和他看(kàn)齐。

见贤思齐(qí)下(xià)一句是什么(me)

  子曰:“学而时(shí)习之,不亦说乎(hū)?有朋自远方来,不(bù)亦(yì)乐乎(hū)?人不知而不愠,不亦君(jūn)子乎born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词?”

  曾子(zi)曰:“吾日三省吾身:为人(rén)谋而不(bù)忠乎?与朋友交而不信(xìn)乎?传(chuán)不习乎?”

  子(zi)曰:“温故而知(zhī)新,可以为(wèi)师矣。

  ”

  子(zi)曰:“学而不思(sī)则罔,思而不学则殆。

  ”

  子曰(yuē):“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知(zhī),是知也。

  ”

  子曰(yuē):“见贤思齐焉,见不贤(xián)而(ér)内自(zì)省也。

  ”

  子曰:“三人(rén)行,必有我师焉。

  择其善者而(ér)从(cóng)之,其不善(shàn)者而改之(zhī)。

  ”

  曾子曰(yuē):“士不可以不(bù)弘(hóng)毅,任重而道远。

  仁以为己任,不亦重(zhòng)乎?死而后已,不亦远乎(hū)?”

  子曰:“岁寒,然后(hòu)知松(sōng)柏(bǎi)之后(hòu)凋也。

  ”

  子贡问曰(yuē):“有一(yī)言而可(kě)以终身行之者乎?”子曰:“其恕(shù)乎!己(jǐ)所不(bù)欲,勿施于人。

  ”

原文(wén)翻译

  孔子(zi)说(shuō):“定期学习复习不是一种乐(lè)趣吗?有志同道合的朋(péng)友从远方来(lái),不是很愉快吗?别人不了解(认识)我,但我(wǒ)不怨(yuàn)恨(生气),也不是一个有道德修养的人吗(ma)?

  曾子说:“我每(měi)天(tiān)反(fǎn)省自(zì)己很多(duō)次。

  你有没有尽力(lì)为(wèi)别(bié)人?你对朋(péng)友诚实吗(ma)?你复(fù)习了老师(shī)教的知识吗?”

  孔子说:“回(huí)顾(gù)你所学的知(zhī)识,你可以获得新(xīn)的理(lǐ)解和经验。

  因此(cǐ),你可以成为别人的(de)老师。

  ”

  孔子(zi)说:“只(zhǐ)学习却不思(sī)考,就会(huì)感到迷茫而无所适从;

  光(guāng)是(shì)思(sī)考(kǎo)但不学(xué)习,就是(shì)有害的。

  ”

  孔子说:“中宇,让我来教你对知识和无(wú)知的态度。

  知道就是知道,不(bù)知道就是不知道(dào),这(zhè)样的人才是聪明的(de)。

  孔子(zi)说:“当你看到一个既有能力又(yòu)有美(měi)德的人,你就想和他一样好;

  当你看(kàn)到(dào)一个不道(dào)德(dé)的人,你(nǐ)就要(yào)反省自己(jǐ),看看(kàn)你(nǐ)是否(fǒu)有和他一样(yàng)的缺点(diǎn)。

  ”

  孔(kǒng)子说:“当几个人聚在一起时(shí),一定有值得学习的(de)人。<born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词/p>

  选择他们的(de)长处(chù)去学习,如果你(nǐ)发现你和他们有同样的(de)弱点(diǎn),你(nǐ)应(yīng)该及时纠正他们。

  曾子(zi)说:“有雄心壮志的人必须坚强勇敢,因为他们(men)有伟大的责(zé)任,还有很长的路要走。

  把促进“仁(rén)爱(ài)”视为(wèi)自己(jǐ)的责任难道不重要吗?难道这(zhè)场斗(dòu)争直(zhí)到死(sǐ)都没有停(tíng)止吗?它离我们很远吗(ma)?

  孔子说:“只(zhǐ)有在寒(hán)冷的冬天(tiān),我们才能知道松柏是最后枯萎(wēi)的。

  ”

  子贡(gòng)问:“有(yǒu)没有(yǒu)一个字可以终身崇拜?”孔子说:“这(zhè)可能是宽恕!”不(bù)要把你不想(xiǎng)做的事强加给别人。

  ”

见贤思(sī)齐后半(bàn)句(jù)是(shì)什么(me)?

  见贤思(sī)齐后(hòu)半句是见不贤而内(nèi)自省也。

  完整句子“见贤思齐焉,见(jiàn)不贤(xián)而内自省(shěng)也”,出自《论语·里仁》。

  意思是几个人在一(yī)起,其中必(bì)有一颂弯人是可以学习的(de)能者(zhě),选(xuǎn)择(zé)他(tā)的长处学习(xí),看见没有德行的人,自(zì)己就要(yào)反省是(shì)否有和他一样的错误。

  见贤思齐(qí)的相(xiāng)似句子:

  择(zé)其善者而从之,其不善者而改之

  “择其善(shàn)者而从之,其不善者而改之”,意思(sī)是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改(gǎi)正它。

  出自《论语述而》。

  这句表现出孔(kǒng)子自觉(jué)修养,虚(xū)心好学的精神(shén)。

  它包(bāo)含了两个方(fāng)面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,链(liàn)塌是虚心好学的(de)精神;另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn),其不善者而改(gǎi)之,见人之(zhī)不善就引以为(wèi)戒(jiè),反省(shěng)自(zì)己,是自觉修养(yǎng)的精神。

  这样,无论同行(xíng)相(xiāng)处的人善与不善,都可以为师。

  野唤闷

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