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悲守穷庐将为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(f为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(c为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果háng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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