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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”粗犷,粗旷和粗犷区别在哪的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指对人(rén)不(bù)满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù)粗犷,粗旷和粗犷区别在哪:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信,以示反本,明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定,则终究(jiū)是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个(gè)成(chéng)熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(é粗犷,粗旷和粗犷区别在哪r),这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de),只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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