赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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