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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(ré102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码n)，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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