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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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