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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼物(wù木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情(qíng)感，使读(dú)者受到(dào)感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个(gè)例(lì)子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句子是(shì)不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写，赋(fù)予(yǔ)物以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人(rén)的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思助联想和想(xiǎng)象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自(zì)然(rán)流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质不同而又有相似点的(de)事物描绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格(gé)化(huà)，把本来不具备(bèi)人的一些动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了，当(dāng)然(rán)就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是(shì)利(lì)用它们(men)之间的(de)不同(tóng)特性，使两体融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区别(bié)比喻和(hé)比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

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