手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座(zuò艾特是什么意思)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题艾特是什么意思目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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