第(dì)一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当(dāng)当的(de)大人(rén)物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的(de)能吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌力(l吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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