京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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