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大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水

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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水出于林中,见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大(dà),万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的(de)办(bàn)法。

  经过(guò)五六(liù)个月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

  孔子转身对弟(dì)子们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除(chú)外(wài)界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就,即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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