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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。<刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思/p>

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一(yī)定比男刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思(nán)子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的(de)马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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