赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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