恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖(hú)二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关(guān)的(de)才子佳人爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命中国哪里的莲子最好吃(mìng)论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报(bào)应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花(huā)天酒地(dì)，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而(ér)将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡(hú)不(bù)但不救，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的(de)玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向(xiàng)邻居买来(lái)一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命(mìng)官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而(ér)去(qù)官府告(gào)拍册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果(guǒ)是一(yī)条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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