独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(mín)族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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