周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释以(yǐ)及周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么呢，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么诗，周公吐哺天下归心(xīn)指(zhǐ)的(de)是谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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