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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿1亿等于多少万》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是(shì)，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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