还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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