四大灵猴的(de)兵器的名(míng)字是如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是(shì)什(shén)么(me)，四(sì)大灵猴分别叫什(shén)么等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么(me)名字

　　是(shì)如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知(zhī)地(dì)利(lì)，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐(qí)天(tiān)大圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉(xī)不过(guò)了，之所以称(chēng)之为(wèi)石猴，是(shì)因(yīn)为他是(shì)由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三界中就这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器我们(men)也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上(shàng)老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹(yǔ)借走(zǒu)治(zhì)水，再后来(lái)被遗(yí)留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王(wáng)的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可(kě)每次从这里(lǐ)路过的(de)时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言(yán)善辩，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮水各处的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去(qù)降妖(yāo)除魔(mó)，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁住无支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不浴资都包括什么 浴资是门票吗计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。浴资都包括什么 浴资是门票吗

　　袁(yuán)洪神(shén)通广(guǎng)大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬(jiǎn)一样精(jīng)通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不(bù)分胜负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河(hé)社(shè)稷图才把他浴资都包括什么 浴资是门票吗擒获，最后用陆(lù)压道人(rén)那(nà)足以斩仙灭佛(fú)的(de)飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨任(rèn)就(jiù)丧生在(zài)此(cǐ)棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物(wù)皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟(wù)空本领(lǐng)无(wú)二。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)大家(jiā)已经非(fēi)常熟(shú)悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还(hái)要自己(jǐ)去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力(lì)和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天(tiān)上(shàng)打到地(dì)下再打到水里，所(suǒ)有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛(dì)听分辨出了(le)两人的真伪，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大(dà)雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假(jiǎ)悟空的身份并用(yòng)金钵(bō)擒获了六(liù)耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟(wù)空(kōng)代表道(dào)心(xīn)，六耳代(dài)表人心，道心如(rú)真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的(de)武器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽(suī)灵明石(shí)猴(hóu)然修为早已到了(le)魔帝的阶(jiē)段，但(dàn)却不(bù)归魔(mó)界(jiè)管(guǎn)辖(xiá)，常(cháng)在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般(bān)武(wǔ)艺(yì)，七十二般变化，腾云驾雾，一去(qù)十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不(bù)是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打(dǎ)架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以(yǐ)自己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中(zhōng)王却不一样，他们都是以(yǐ)一(yī)己之力抗(kàng)天威，这就象网游(yóu)中的(de)法师和(hé)战士，法师在前期(qī)中期强大，法术高(gāo)强，但(dàn)到后(hòu)期却不(bù)是战士(shì)的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是(shì)人(rén)类的前身，具(jù)有进(jìn)化(huà)的潜能，但(dàn)他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手(shǒu)拿的(de)武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒 与定(dìng)海神(shén)针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话(huà),亦能知之,故此善聆音,能察理,知(zhī)前后,万物皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四(sì)猴者，不入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界(jiè)外，不在五(wǔ)行中的(de)。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名(míng)字是如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字啊(a)，四大灵猴的兵器分别(bié)是什么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四(sì)大(dà)神猴(hóu)兵器是什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明(míng)石猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了(le)，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天(tiān)地(dì)三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵(bīng)器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在(zài)东(dōng)海，成为(wèi)东海龙王的(de)定(dìng)海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入(rù)，避(bì)死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从(cóng)这里路过的(de)时候都(dōu)会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫(jiào)，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还(hái)能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各(gè)处(chù)的深浅，以及(jí)地势的(de)高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多(duō)神将(jiāng)都打不(bù)败无支祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对(duì)峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒(qín)获(huò)了(le)无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和(hé)如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的神(shén)将不计其(qí)数。

通臂猿猴(hóu)：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义(yì)》之中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大(dà)，有千(qiān)年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八(bā)九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大(dà)战不分(fēn)胜(shèng)负，后(hòu)来还(hái)是由(yóu)女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒获，最后用陆压道人那足(zú)以(yǐ)斩(zhǎn)仙灭佛的(de)飞刀将其(qí)斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器(qì)是一气水火棍(gùn)，杨任就(jiù)丧生(shēng)在此棍之(zhī)下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵缩地(dì)精，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空本(běn)领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空(kōng)的(de)模(mó)样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不(bù)相上下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到(dào)水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的(de)兵(bīng)器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁，所以(yǐ)二者兵器(qì)一金一(yī)铁。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是(shì)也，这厮虽灵明(míng)石猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶段，但却(què)不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这(zhè)些都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人打(dǎ)架不(bù)用法术，用力(lì)。

　　这在(zài)仙魔(mó)两(liǎng)界也算少(shǎo)有(yǒu)了，试(shì)想(xiǎng)，这(zhè)天(tiān)地(dì)间(jiān)的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用(yòng)天(tiān)地之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和王(wáng)中(zhōng)王却不(bù)一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就(jiù)象网(wǎng)游中(zhōng)的法师和战士，法师(shī)在(zài)前(qián)期中期(qī)强大，法术高强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的(de)潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人(rén)，师从西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他(tā)亦(yì)能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平(píng)安吉(jí)祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一(yī)根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万(wàn)六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一(yī)处,能知(zhī)千里外之事,凡人(rén)说话,亦能知之(zhī),故此善(shàn)聆音(yīn),能察理,知前后,万物(wù)皆明.与(yǔ)真悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十(shí)类之种，不达(dá)两间之(zhī)名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是跳出三(sān)界外，不在五(wǔ)行中(zhōng)的(de)。

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