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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yu国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远国家常务委员7人，国家常务委员7人简历之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。