周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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