赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)两丈等于多少米铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前两丈等于多少米摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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