徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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