闻(wén)过则(zé)喜是什(shén)么(me)意(yì)思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而(ér)高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过(guò)则喜是什么(me)意(yì)思，闻(wén)过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己的(de)过错而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批评(píng)，希望(wàng)别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

　　【出(chū)处(chù)】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈(tán)到勇于接受批(pī)评的问题(tí)时，举出(chū)了我国历(lì)史上的三个(gè)人来：子路(lù)、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国(guó)人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿(yuàn)意别人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候，他不但(dàn)不生气，而且还很高(gāo)兴(xīng)，所以(yǐ)说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏(xià)朝(cháo)开国君主，曾经治(zhì)平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古(gǔ)代(dài)圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他(tā)的善言劝告(gào)时，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣(shèng)王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人(rén)，与人为一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟善(shàn)。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就(jiù)是把成绩优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和(hé)群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从(cóng)人(rén)”，就是舍(shě)弃自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是(shì)向别(bié)人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己，从而(ér)更多地为(wèi)大家做些好事，这就叫做(zuò)“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无非(fēi)取(qǔ)于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人们(men)也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃自(zì)己的主张、听(tīng)从(cóng)别(bié)人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为(wèi)别人(rén)服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟人(rén)和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高(gāo)兴(xīng)，知道自己的(de)过失应(yīng)当不隐讳，而改正自己的(de)过错应当毫不害(hài)怕(pà)。

　　南(nán)宋的思(sī)想家陆九(jiǔ)渊用这一典故，扩充了关于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了(le)不自欺欺人，自己仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地(dì)约(yuē)束自(zì)己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出而(ér)见之事功(gōng)；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰(shì)自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意(yì)思：一(yī)个小(xiǎo)人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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