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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòn范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音g)要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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