高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(q部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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