盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字p>

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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