仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　艾特是什么意思　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外艾特是什么意思。

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