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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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