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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是(shì)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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