祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所六朝是指哪六朝溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺六朝是指哪六朝翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑六朝是指哪六朝和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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