抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要(yà100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米o)求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻(fān)译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点放(fàng)在(zài100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情(qíng)意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微(wēi)笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵对自(zì)然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点(diǎ100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米n)，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米