大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面400余(yú)首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(l什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面iáng)无边的(de)背景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣(chén)，这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却(què)没(méi)有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其(qí)无(wú)人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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