贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是指什(shén)么，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑分别代表什(shén)么(me)灾难(nán)，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读(dú)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足(zú)。<体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤/p>

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以示(shì)反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(né体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ng)将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的(de)理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学(xué)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产(chǎn)生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目的是(shì)什么(me)，戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的(de)，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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