双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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