赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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