释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)修行(xíng)，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始。

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释明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社(sh五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力è)会整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛(fú)教文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问题。

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