胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rá刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗n)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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