惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语或一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见(jiàn大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁)藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

评论

5+2=