赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(shì)情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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