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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

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　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。