死人(rén)体重实验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些(xiē)医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的(de)那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究(jiū)对象是六个(gè)奄奄一息的(de)病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了(le)测量，结果发(fā)现它(tā)们的体重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过这次实(shí)验得出了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了一部(bù)电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克(kè)指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的(de)原因是(shì)多种多样(yàng)的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个可能(néng)性吗(ma)？

很明(míng)显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的(de)重量灵(líng)魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚(shèn)至是没有意(yì中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)义的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找到(dào)生命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能(néng)让自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是否感到(dào)自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是(shì)没有(yǒu)的(de)吧，因为网(wǎng)络世界都是(shì)虚拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数世界的感知，自己对(duì)自己(jǐ)的(de)判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做(zuò)主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并(bìng)且看上去还非常合理，关键(jiàn)就看人们能(néng)不能接(jiē)受。

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