禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-惠安汇通石材有限公司

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。