杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(ch在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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