皈(guī)依佛门(mén)的意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依(yī)止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道(dào)德(dé)和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻底(dǐ)的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德(dé)、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依(yī)也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕最高的(de)境界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释(shì)吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依(yī)，一个是(shì)佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做成有一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以居(jū)士身份自愿参加定期(qī)的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教(jiào)导(dǎo)众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧(huì)；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也(yě)因此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德都是(shì)完(wán)成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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