七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

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