赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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