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　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。