君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用质、禀赋。

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